28 nov. 2012
Quand Fatim
est arrivée au Maroc pour entamer ses études de droit à la faculté de Souissi à
Rabat, elle s'attendait à une belle aventure. Mais, pour la Guinéenne de 20
ans, toujours installée dans la ville marocaine, sa vie d'étudiante s'est muée
en un traumatisme qui la pousse, aujourd'hui, à quitter le pays.
La raison: le
racisme. En quatre ans, Fatim ne s'est pas faite un seul ami local et a connu
plusieurs agressions. «Vous êtes Africains, vous êtes des Noirs»,
lui a-t-on souvent lancé tandis qu'elle arpentait les rues du quartier Océane
avec ses amis africains.
En octobre 2009, alors qu'elle se rend à la banque en
milieu d'après-midi, elle se retrouve encerclée par six jeunes hommes qui la
dépouillent, la battent, couteaux à la main. Dès lors, son père, inquiet, lui
interdit de sortir seule. Une autre fois, elle quitte le supermarché aux
environs de 21h30. Nouvelle agression. On la traite de «azia»
(noire ou négresse en français) en lui mettant les
pieds sur le visage et le ventre.
Finies les virées nocturnes et les soirées en
boîte, Fatim reste calfeutrée chez elle. Elle ne met le nez dehors que pour
aller en cours ou accompagnée de ses amis.
«Les Marocains se considèrent comme des Blancs. Ils n'aiment pas la peau noire. Je ne m'attendais vraiment pas à ça», confie l'étudiante, toujours sous le choc. «À la fac, c'est très difficile. Certains profs donnent les cours en arabe et refusent de parler français. Quand on leur dit qu'on ne comprend pas la langue, ils nous disent méchamment de nous adresser à nos voisins ».
Son amie,
Awa, elle aussi guinéenne, est arrivée au Maroc pour des études d'ingénieur à
l'Institut Supérieur du Génie Appliqué (IGA) à Casablanca. Elle dit subir un
racisme, qui, désormais, lui passe au dessus de la tête. Quotidiennement, elle
se fait insulter, en pleine rue, par des enfants, des adolescents et même des
personnes âgés: «singe», «négresse», «sale
Africaine» ou encore «esclave».
«Je me suis faite agressée deux fois. La première fois, c'était à Casablanca, alors que j'attendais le bus 900 pour me rendre à Rabat. Un jeune homme est venu m'arracher mon sac en me traitant de négresse et de singe. Personne n'a levé le petit doigt», raconte l'étudiante de 21 ans.
Des autorités laxistes
La deuxième
fois, dans le quartier de Mohammedia, un homme d'une trentaine d'années, armé
d'un couteau lui a dérobé son téléphone portable alors qu'elle était
accompagnée d'une amie:
«Nous attendions un taxi devant sa porte, un samedi soir. Il y avait beaucoup de monde. Du monde qui s'en foutait royalement. À la longue, on s'y fait. Il me reste deux ans d'études, alors je prends des précautions».
Mais
pourquoi ces jeunes étudiants ne vont-ils pas porter plainte? «Quand les policiers nous insultent
eux-mêmes, je ne vois pas trop ce qu'ils peuvent faire pour nous. C'est peine
perdue», répond un autre étudiant, âgé de 28 ans, un Béninois installé depuis
cinq ans au Maroc et qui préfère garder l'anonymat.
«Quand les Africains arrivent au Maroc, ils s'investissent beaucoup plus dans les études. Certains professeurs ne veulent pas que les étudiants marocains soient dominés par des Noirs, alors ils ne nous notent pas plus de 11 sur 20 quelque soit la qualité de notre travail», dénonce-t-il.
Selon un
rapport de l'Unesco datant d'octobre 2011, le nombre d'étudiants d'Afrique
Subsaharienne présents au Maroc est passé de 4024, en 2005, à 6038, en 2009. En
2010, selon l'Institut Statistique de l'Unesco, ils étaient près de 5000 dont
une grosse proportion de Guinéens (518) et de Sénégalais (504) – compte tenu
des relations diplomatiques qu'entretient le Maroc avec ces deux pays.
Awa dit
avoir choisi le royaume chérifien pour sa proximité avec son pays d'origine: «C'est plus facile de retourner voir
les parents. Et au Maroc, il y a de très bonnes écoles». Sans compter que
la plupart des Africains subsahariens n'ont pas besoin de visa pour se rendre
au Maroc.
«Si le pays a évolué, les mentalités restent archaïques. Les Marocains considèrent toujours les Noirs comme des esclaves», reprend Awa.
Cette dernière raconte d'ailleurs avoir eu affaire à un bailleur
qui refusait de louer ses appartements à des Noirs, tout comme Bintou, une Sénégalaise
de 24 ans, qui a vu circuler une pétition pour lui faire quitter sa résidence
sans motif apparent. «Nous ne sommes
certainement pas au 21ème siècle ici», déclare Awa un brin
déconcertée.
« Tous les Marocains ne sont pas racistes»
Pour son ami béninois, il faut temporiser les choses. «Tous
les Marocains ne sont pas racistes. Il ne faut pas exagérer. Et moi je n'en
veux pas aux journalistes de Maroc Hebdo qui parlent du "péril noir". Beaucoup
d'immigrés africains foutent la merde ici, en attendant de pouvoir partir pour
l'Europe», analyse-t-il.
«Les Africains subsahariens présents
au Maroc sont soient des clandestins, des "débrouillards" qui travaillent au
noir dans les centres d'appel ou des étudiants», explique Iriébi,
un
étudiant Ivoirien en gestion, vice-président de la Confédération des
élèves, étudiants et stagiaires africains étrangers au Maroc (CESAM), créée en
1981.
Cette association, basée à Rabat, comporte plusieurs subdivisions
consacrées à chaque communauté étudiante d'Afrique occidentale. Pour ce
qui est du racisme, Iriébi parle de «petit couacs»:
«Cela fait six ans que je suis ici. Maintenant je ferme les yeux, quand on m'insulte dans la rue. Quand les choses s'aggravent, nous nous adressons à l'ambassade du pays de l'étudiant concerné. L'ambassade s'adresse ensuite au ministère des Affaires étrangères marocain. Et puis ça s'arrête là. Quand on va voir la police, elle fait un constat, organise deux ou trois convocations, puis l'affaire est étouffée».
Du choc à l'indifférence
En d'autres
termes, il n'y a rien à faire. Pour Souleymane, qui a quitté le pays il y a
tout juste un an pour retrouver son Sénégal natal, la négrophobie se fait plus
sentir à Fès ou Agadir qu'à Casablanca.
«Oui, je me suis fait traiter
de cafard, j'ai essuyé des regards méprisants dans la rue, on m'a jeté des
sachets d'eau sur la tête, mais en tant que sénégalais, je me suis toujours
senti mieux loti. Les Sénégalais sont des musulmans très pratiquants, et ça
aide à se faire accepter», raconte le jeune homme de 23 ans. «Un jour, pour nous désigner, un
professeur nous a appelé "les Africains". Je lui ai rétorqué que lui
aussi était Africain. Il s'est excusé en disant qu'il aurait dû nous appeler
les Subsahariens».
Iriébi, lui,
préfère jouer l'indifférence. «Si ça les amuse que ma peau soit noire,
je rigole désormais avec eux». Binta aussi aurait voulu rire le jour
où, juste après la prière du matin, elle est sortie faire quelques pas, son
chapelet à la main, et a croisé sur son chemin un vieillard visiblement mal en
point. Ce dernier a refusé son aide et quelques minutes après, s'est soudainement
mis à rire à gorge déployée en la traitant de «négresse».
Katia Touré, Slateafrique.com
